《三字经》的解释

时间:2017-09-16 编辑:丽丽 手机版

  【导语】《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。 以下关于《三字经》的解释 ,希望您驻足阅读!

《三字经》的解释

  1、人之初,性本善。性相近,习相远。

  【解释】人生下来的时候都是好的,每个人都是一张白纸,不知害人,既为善。只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

  2、苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

  【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

  3、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

  【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

  4、窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

  【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

  5、养不教,父之过。教不严,师之惰。

  【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

  6、子不学,非所宜。幼不学,老何为。

  【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

  7、玉不琢,不成器。人不学,不知义。

  【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

  8、为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

  【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

  9、香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

  【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

  10、融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。

  【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”,尊敬友爱。

  11、首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

  【解释】人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。

  12、一而十,十而百。百而千,千而万。

  【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

  13、三才者,天地人。三光者,日月星。

  【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。

  14、三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

  【解释】什么是”三纲“呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

  15、曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。

  【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

  16、曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

  【解释】说到东、南、西、北,这叫做”四方“,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

  17、曰水火,木金土。此五行,本乎数。

  【解释】至于说到”五行“,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

  18、十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

  【解释】”十干“指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫”天干“;”十二支“指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫”地支“,是古代记时的标记。

  19、曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。

  【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道,大地所在的平面位于中间,这个平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观,古人不知道地球是球体,所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫”黄道“,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

  20、赤道下,温暖极。我中华,在东北。

  【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

  21、寒燠均,霜露改。右高原,左大海。

  【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原,左边是大海。

  22、曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。

  【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。

  23、曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。

  【解释】中国的五大名山,称为”五岳“,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。

  24、古九州,今改制。称行省,三十五。

  【解释】中国汉时以辖九州统管全国,现为省,总共三十五个。

  25、曰士农,曰工商。此四民,国之良。

  【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。

  26、曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

  【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准,社会就会永葆祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

  27、地所生,有草木。此植物,遍水陆。

  【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。

  28、有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。

  【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。

  29、稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。

  【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱,这些是我们日常生活的重要食品。

  30、马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

  【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

  31、曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。

  【解释】高兴叫做喜,生气叫做怒,伤心叫做哀,害怕叫做惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫做欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

  32、青赤黄,及黑白。此五色,目所识。

  【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。

  33、酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

  【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。

  34、膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

  【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

  35、匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。

  【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为”八音“。

  36、曰平上,曰去入。此四声,宜调协。

  【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。

  37、高曾祖,父而身。身而子,子而孙。

  【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。

  38、自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。

  【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为”九族“。这”九族“代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

  39、父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。

  【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。

  40、长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

  【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。

  41、此十义,人所同。当顺叙,勿违背。

  【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。

  42、斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。

  【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

  43、礼乐射,御书数。古六艺,今不具。

  【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。

  44、惟书学,人共遵。既识字,讲说文。

  【解释】在六艺中,只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。

  45、有古文,大小篆。隶草继,不可乱。

  【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。

  46、若广学,惧其繁。但略说,能知原。

  【解释】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。

  47、凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。

  【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。

  48、为学者,必有初。小学终,至四书。

  【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读”四书“。

  49、论语者,二十篇。群弟子,记善言。

  【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载有关孔子言论的一部书。

  50、孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。

  【解释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

  51、作中庸,乃孔汲。中不偏,庸不易。

  【解释】作《中庸》这本书的是孔汲,”中“是不偏的意思,”庸“是不变的意思。

  52、作大学,乃曾子。自修齐,至平治。

  【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了”修身齐家治国平天下“的主张。

  53、四书熟,孝经通。如六经,始可读。

  【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。

  54、诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

  【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。

  55、有连山,有归藏。有周易,三易详。

  【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称”三易“,”三易“是用”卦“的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

  56、有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

  【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。

  57、我周公,作周礼。着六官,存治体。

  【解释】周公着作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

  58、大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。

  【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的着作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

  59、曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。

  【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。

  60、诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

  【解释】后来由于周朝的衰落,注册即送彩金无需申请也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

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